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    『摩利支天菩薩』是隱身和消災的保護神。此天威力極大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿皆為此天所管( 摩利支天菩薩統御所有的太歲星君)。摩利支天菩薩也被尊稱為“斗姆元君”,其大兒子和二兒子是“四御”中的“勾陳大帝”和“紫微大帝”,其余七個兒子就是“北斗七星君”。唐三藏沙門不空譯之摩利支天經曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不見彼,彼能見日。無人能見,無人能知,無人能害,無人欺誑,無人能縛,無人能債其財物,無人能罰,不畏怨家,能得其便。釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園開示摩利支天法門時自云:“此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難! 《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經》里,對斗姆元君做了相當詳盡的描述:『能陽能雨能變化,救災救難救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就題名;商賈者,利加增,祈求父母得長生,子孫得榮盛,夫婦壽康寧,萬邪自皈正,諸惡化為塵!

    摩利支天菩薩圣誕 農歷九月初九

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    有求必應的摩利支天菩薩 
    為什么在佛門眾多咒語中,摩利支天菩薩咒最容易應驗呢?主要原因是『摩利支天菩薩』,太慈悲了!只要你有求于祂,摩利支天菩薩不管你是誰,反正先讓你如愿以償,以后的事以后再說!這就是『先以利鉤牽,后令入佛智』。

    北宋大文學家蘇軾(蘇東坡)曾經為摩利支天菩薩經書寫跋文,明朝大航海家鄭和在下西洋前曾修持摩利支天法門并刊印流通摩利支天菩薩經。

    明朝大航海家「鄭和」下西洋七次,每次都平安歸來,是因為他修持摩利支天法門得到了摩利支天菩薩的加持護佑!實在太不可思議!


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        鄭和所刻《佛說摩利支天菩薩經》卷末

        《佛說摩利支天經》藏內凡三譯。惟宋朝天息災所譯者七卷,其中咒法儀軌甚多,仁宗親制《圣教序》以冠其首。然而流通不廣。以廣流通者惟此本,乃唐不空所譯。其言簡而驗,亦多應、菩薩之愿力,豈可得而思議耶!于戲!李玨問神人,稱名而免難;隆佑奉圣像,致禮而獲福。況能依佛所說,誦此經者哉!今菩薩戒弟子鄭和法名福善,施財命工,刊印流通,其所得勝報,非言可能盡矣。福善一日懷香過余、請題,故告以此。(永樂元年歲在癸未秋八月二十又三日,僧錄司左善世沙門道衍。)

    1403年(明成祖永樂元年 癸未)「鄭和」32歲

    正月朔,上御奉天殿受朝賀,大宴文武群臣及四夷朝使。(《明成祖實錄》卷十六)

    五月,命福建都司造海船百三十七艘。(《明成祖實錄》卷十九)

    八月,命京衛及浙江,湖廣,江西,蘇州等府衛造海運船二百艘。(《明成祖實錄》卷二十一)

    八月二十三日,姚廣孝題記鄭和刊印《摩利支天經》云:“今菩薩戒弟子鄭和法名福善,施財命工,刊印流通,其所得勝報,非言可能盡矣。福善一日懷香過余、請題,故告以此。(永樂元年歲在癸未秋八月二十又三日,僧錄司左善世沙門道衍”。(《摩利支天經跋尾》)

    1406年(明成祖永樂四年 丙戌)「鄭和」35歲

    鄭和等第一次出使西洋諸國途中,歷經占城,爪哇,蘇門答臘,滿刺加,錫蘭等國。


    北宋大文學家蘇軾(蘇東坡)為摩利支天菩薩經所書寫的跋文

    【跋所書摩利支經后】

    侄安節于元豐庚申六月大水中,舟行下峽,常持此經,得脫險難。明年十二月至黃州,見軾,乞寫此本持歸蜀。眉陽蘇軾書。


    親朋好友欠錢不還怎么辦?

    朋友財務困難找上幫忙,不借他錢,好像說不過去,但是借了之后,朋友就一直忘了還!怎么辦?找摩利支天幫忙,就有希望!因為念『摩利支天咒』有一神奇的功效,就是不為人債其財務(白話解:別人無法欠你錢)。當您念七遍『摩利支天咒』之后,『摩利支天菩薩』就會幫你去打點,三不五時去暗示您的債主,你那位『欠你錢的朋友』就會一直想到你,不還錢他就會很難過。不久之后,就會登門造訪雙手奉上欠你的$$!很靈驗的哦!有此困擾的朋友,不妨試一下!獲得感應后,記得要發表心得!不過要注意一點,像放高利貸這種行為,想請「摩利支天」幫忙討債,恐怕要失望了!另外,「摩利支天」幫忙之前,還是會先調閱債務雙方的宿世因果關系,有時候被倒帳或被騙了錢財,是前世有先虧欠于人。這樣,「摩利支天」也是愛莫能助!因為『神通力』不敵『業力』!像幫忙朋友解決財務困難,不管是救急、還是救窮,都是做好事!但好朋友就一直忘了還(可能是朋友真的缺錢,也可能您的還債順位不是第一位)!因為是好朋友,也不好意思向他要,自己又實在缺錢用!這時,找摩利支天幫忙,就有希望!

    摩利支天感應實例

    『古代感應實例』

    感應實例一:南宋高宗曾供奉摩利支天,南下避難時于菩薩像前祈禱,希望得到菩薩的庇護。在倉皇出逃時路遇一隊金兵,金兵看到旗號知道是個大人物,就緊追不舍,不一會就趕上了,高宗暗自叫苦,正在恐慌之時,高宗一行人發現:好象金兵看不到他們,只是在他們四周搜尋,過了一會兒金兵就撤了。安全到達目的地后,高宗十分后怕,也十分慶幸,知是摩利支天顯靈,于是在定都臨安后,就將宮中供奉的寶像移至時稱天寧萬壽永祚禪寺,即現在的中天竺法凈禪寺,并專門為其建了一座殿字進行供奉。
    高宗(徽宗第九子。母賢妃韋氏,追謚顯仁皇后。五月二十一日天申節,永思陵)建炎元年,上駐蹕維揚○初隆佑太后孟氏,將去國南向,求護身法,于道場大德,有教以奉摩利支天母者。及定都,吳門念天母冥護之德,乃以天母像,奉安于西湖中天竺,刻石以紀事。

    感應實例二:二年三月,唐州泌陽尉李玨,遇北虜入寇。挾一仆,單騎走,夜匿道旁空舍。 聞車過聲,遣仆問:唐州賊何在?見車中人,長丈余,面藍色,驚而返。 玨即乘馬追及之,前致敬曰:玨避寇至此,敢問車中何所載? 其人曰:此京西遭劫死人名字,天曹定籍,汝是李玨,亦其數也。 玨大怖告曰:何法可免?愿賜指教。 人曰:能旦旦念摩利支天菩薩七百遍,向虛空回向天曹圣賢,則死籍可銷,可免兵戈之厄。玨方拜謝,駕車者疾馳而去。自是,不輟誦持,轉以教人,皆得免難(賈德仁板行)。

    述曰:《摩利支天經》,藏中凡三譯。唯本朝“天息災”(譯師名)本,咒法最多。仁宗親制《圣教序》,以冠其首。雖未聞行其法者,而菩薩之緣已開,先于此時矣。當高宗之南渡也,隆佑受教大德,獲奉像之應。李玨請命神人,致稱名之功。至矣哉!威德悲愿,殆與圓通大士,俱不思議。釋迦自云:我因知此天名,得免一切厄難。信菩薩遠本,又在釋迦之先也。今茲中原多故,兵革未銷。士夫民庶,有能若終身、若全家行此 解厄至簡之法,吾見天母之能,大濟于人也!

    『現代感應實例』

    感應實例一:我的朋友上個星期在宿舍丟了600塊錢,報了校110沒人管,又報當地派出所也是沒人管.都是讓任倒霉,下次留意的態度。我不甘心.昨天偶然上了論壇,看到樓主發的帖子.當時我正好在為此事發愁,心想看看論壇有什么啟發.正好看到樓主發的"有求必應的法門"這個題目。這個題目一下吸引了我,我就回了帖子(在5樓).在網上查了一下咒文,大約念了20遍左右.結果今天一大早晨,就來了好消息.那個偷錢的同學自己主動的把錢還了回來。正如樓主轉的帖子中所說: 當您念個七遍『摩利支天咒』之后,『摩利支天』就會幫你去打點,三不五時去暗示您的債主,你那位『欠你錢的朋友』就會一直想到你,不還錢他就會很難過。不久之后,就會登門造訪雙手奉上欠你的$$!昨天5,6點鐘我念的吧,今天他把錢送來時他說自己昨天一晚上沒睡好覺,今天早上就主動送回來了(而且真的是登門造訪!).哭哭啼啼的樣子,感覺自己很沒臉(也怪可憐的)。

    感應實例二:6月25日(周五),我在外邊散步的時候,念了二個108遍“南無摩利支天菩薩”,發了兩個愿心: 一個是,盡早發工資,上周五本來是我們發工資的日子,結果財務說沒錢,什么時候發還不知道。一個是,請摩利支天菩薩幫我做成一筆業務,我開發甲客戶已經大半年,總是簽不了單,急得不得了。我求大慈大悲摩利支天菩薩幫我做成,事后想想,自己太貪心了。怎么能強求菩薩給自己做生意呢?于是開始祈禱,請菩薩當許則許。也就是說,我應該做成甲客戶的業務,請菩薩幫忙,如果不該,我就要對治自己的貪心。周一(6月28日)上班了,財務忙忙碌碌,說是到了一筆錢,馬上就發了工資。周一上班不久,我和甲客戶聯系了一下,他含含糊糊的不肯答應。他的態度和前面幾個月是一模一樣的。過了一會,乙客戶來問三倍于甲客戶的單子,我很高興的報了低價。談了三天,周三(6月30日),合同簽了。7月2日(周五)補充:上面說的簽訂合同的客戶,在周四(7月1日)又追加了新的訂單,下周一就付款。這樣,這個客戶簽訂的單子是甲客戶的7.5倍!7月15日乙客戶的全部合同已經款到發貨,執行完畢。這個客戶今天告訴我,九月份用戶量還要大。甲客戶今天我也聯系了一下,他告訴我,用戶確實沒有下單,如果下單了,他會來找我們。到現在一年了,A客戶還是開發不起來,但是B客戶做了六七筆業務了,當初第一個單子是A客戶的7.5倍,到現在為止是A客戶的29.5倍。我精確計算了。也就是說到今天為止,B客戶做了A客戶29.5倍的生意,B客戶相當于29.5個A客戶。偉大的摩利支天菩薩!感恩摩利支天菩薩!奇跡在繼續中。摩利支天菩薩真是太慈悲了!南無阿彌陀佛!我發愿,將過去、現在、將來所有功德回向給一切佛菩薩之廣大誓愿,回向摩利支天菩薩;叵蛭宜械墓⿷、買家、同事、朋友,一切怨親債主,朋友同修。 回向給所有宣揚摩利支天菩薩的同修,阿彌陀佛,南無摩利支天菩薩。

    感應實例三: 末學大約半年多之前與另外兩位朋友合力為某公司做了件短工,之后此公司便一直不將我們所應得之報酬打到帳戶,期間打電話催討,當時找我們的負責人追討了好幾次,每次都答應的很好,但過后一直不見錢到帳。因為此負責人與我屬朋友關系,所以我也抹不開面子逼他。上上個星期的周末,我開始修摩利支天菩薩心真言和準提真言,回向那個公司能夠馬上將錢如數打到帳戶上,結果今天去銀行一查,錢已經全部到帳,打過來的日期是上個星期,也就是說,從修法回向到公司主動還錢差不多只過了幾天。非常感恩摩利支天菩薩和準提菩薩的大慈悲!末學發愿一生持誦摩利支天菩薩真言和準提真言,并廣行布施供養!南無摩利支天菩薩!南無準提菩薩!經此一事,我對摩利支天菩薩經典中所說:“無人能債其財物”的說法真是有體會了,呵呵!

    感應實例四:有一位行者,1997年在西雅圖受摩利支天灌頂后,就持摩利支天心咒,一週后,回洛杉磯,路上碰到惡怨家,迎面而來,正在著急不知怎么辦才好!只好硬著頭皮,打招呼。結果對方卻視而不見、聽而不聞,就這樣擦身而過,驚慌甫定之馀,只有感歎,摩利支天經中所說:「無人能見我,無人能捉我,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財物,不為怨家能得其便!拐娴氖钦鎸嵅惶。

    感應實例五:臺灣網友的感應實例“約莫是在二月底三月初開始專修摩利支天法,求的是升職加薪,到三月二十二號,獲得正式任命我負責管理整個集團的信息化工作,薪水也相應的增加了。所求圓滿!非常感謝您分享的摩利支天咒。!我的一個朋友醉酒駕駛,勞煩了三輛警車才追到他。他吹了氣球,走了路線后,警察就要吊銷他的駕駛執照,當下他才記起摩利支,馬上心里唸咒。結果,三個警車無線電忽然間一齊接到緊急呼喚,要他們馬上離開。警察要走前,我的朋友還問警察們:『哪,我的執照呢?』 警察拿了他的執照,丟在他的臉上說:『混蛋,以后不要再犯!蝗缓笏麄兙万屲嚩!边@是兩位網友對摩利支天的對話,其中一位說主要是得到整個群體(較陌生)的尊重.一呼百應。還有,打球時的入球率特別高.狀態興奮..另外,今日在便利店撿到100大元(第一次)..有些疑惑?摩利支天法還有財神效果。

    感應實例六:大概是上個星期,我得知摩利支天咒特別靈驗,很容易感應,心里就想驗證一下. 我每天加念7遍的摩利支天咒,念了大概三四天后.就有感應了.我一個同學,大概是4、5年前借了我5百塊錢.打我電話要還錢給我,我都納悶,他怎么知道我的新號碼,因為我剛換手機號碼不久,還沒有通告以前的同學,原來,他問了我家里才知道我的號碼,電話里頭還說要給我多打幾百塊錢,呵呵.倒不是現在缺這500塊錢,但這次還錢,我敢保證絕對是念了摩利支天咒的感應。

    感應實例七:我一鐵哥們做單位生意,單位大家都知道,就是那種欠錢一欠就一年的那種,而且你還不敢得罪他,因為它總會給你驚喜加難受。 這哥們人品沒的說,也不是欠別人錢不還的那種,并且一押別人的錢就特難受、總也忘不了的那種人,和末學一樣(不是自夸喲)。這不,單位欠的錢有點不靠譜了,終于讓我哥們周轉不開了,給單位遞話也不太管用,因為領導總是旅游和出差,讓人無比的郁悶,且又不敢言的。無奈之下,向我開口,告訴我年底一定還上,結果還沒到年底呢,又來借,我怕他為此上火,還勸他不必放在心上,什么時候周轉開了,什么時候還。 但人有三急,事有偏巧,我也到了要用錢的時候,因為我要買房子,并且已管外地親戚借了近十萬元,雖然朋友手里的錢解不了多少渴,但細算也會起到作用,而我又不能張口要,因為那哥們不是那種人,不是有難處早就還了。 怎么辦呢?念念菩薩吧,面向東方又手合什,“南無摩利支天菩薩”……唵,摩利支娑嚩賀……。也是沒過幾天,朋友電話打過來了,“喂,過來拿錢”,我還裝呢:“你就留著用唄,急什么?”…… 這事現在想來起到了兩點作用,單位欠我朋友,朋友欠我,一句摩利支天,單位不欠了,朋友不欠了,所謂的連環債,片刻解決~

    感應實例八:友人的情況是:她丈夫拿她的身份證明(一種職業可以貸款)去幫別人貸款(實際上用于做生意了),貸款的合同只有我友人的名字,后兩人離婚,再后來這個做生意的人不還錢,銀行要我的友人還錢,或者沒收房產,友人很痛苦。我也是試試看讓她念摩利支天咒,她是個很懶惰的人,念的并不精進,好在信佛十幾年了,有個良好的基礎,不久,那欠款的人答應還錢,友人得以解脫困境。

    感應實例九:肖師兄的朋友在美國的一個郊區買了一幢房子。朋友用辛苦積攢了多年的存款買下這套適意的住宅,當然免不了屋里屋外熱熱鬧鬧裝修改造一番。然后一家人歡歡喜喜的搬入了新居。喬遷之喜乃是人生之一大快事,本該是新起點新氣象,但這個朋友卻在新房入住后倒霉事接二連三。朋友開始覺得身體越來越差,一天到晚打不起精神來。而且夫妻吵架,小孩不乖,事業受挫,諸事不順。朋友的臉上就好像刻上了四個大字“我很倒霉”,而且還不是一般的倒霉,那是相當的倒霉。好比說就算是一群人一起走在大街上,空中掉下來個汽水瓶,那也一定會砸到他的頭上。他那時的狀態用臺灣話來講就是命很“衰”。 這種痛苦的日子繼續著。一次,朋友外出,只剩朋友的韓國妻子和小孩在家。小孩玩耍淘氣,被朋友的妻子打罵了幾下,孩子委屈的拼命的哭,結果哭聲吵到了鄰居的白人。那鄰居二話沒說,當即打電話報了911。 警察很快趕來了。一般來講那邊的警察都是兩個人一起來辦案的,這次卻也不知是為什么,只來了一個警察。警察詢問情況,結果也不知是語言不通,還是其他的什么原因,兩人在一問一答的過程中產生了爭執,最后達到那警察竟出言不遜,粗口威脅朋友的妻子要強暴她。朋友的妻子惱怒之至,揚言要去法庭控告此警察。鬧的 不可開交。本來在亞洲人的家庭教育中,對孩子輕微的打罵也是正常的,可是碰到這個倒霉的“衰”人這里就小事成大事了。官司很難打,人證物證皆無,況且天下烏鴉一般黑,那邊的社會也還是偏著自己人的。最后官司不了了之。后來朋友的工作也丟了,經濟出現了困難,他們無奈之下想 到要賣掉房子。但明明許多買家感興趣,來看了一眼后,就再也不見蹤影!八ァ钡綐O點的朋友百般無奈之下讓肖師兄來家里看看。肖師兄一進他家,就感覺到有股邪氣不對頭。里里外外找了一圈,在后院的大樹樁前站下了。原來,朋友裝修時嫌屋后的大樹妨礙了室內的采光,順手就砍掉了。他當然不懂要做做請請神之類的法事。還有他不知道的是,這棵三人合抱才勉強圍攏的大樹里早有樹精住在里面多時了,在借著樹身修練。他隨便將那樹砍掉了,相當于是毀了樹精的家。漂泊無依的樹精憤恨之下是要讓朋友一家家破人亡才肯罷休的。朋友有錯在先,怎么辦呢?肖師兄想到了摩利支天菩薩。肖師兄讓朋友的妻子一百天內念滿200萬遍摩利支天咒以求息災增益。朋友的妻子抓到救命稻草一樣的念著,就在她剛念滿200萬遍的的時候,她聽到空中有個聲音對她講話。那個聲音說,樹精的事情是定業,祂幫不上什么忙,但祂可以幫朋友一家暫時解決經濟危機。而且因為她曾動過拿東西不付錢的念頭,所以當她念滿了一定數量的咒語時,祂將滿她的愿。那個聲音指導她去商店拿除現鈔以外的所有她需要的東西,時限是一個時辰。走頭無路的她真的照做了,她去商店打開商品展示柜,戰戰兢兢的拿走她認為有需要的東西。她聽到那個聲音和她講,沒關系,盡管拿。奇怪的事情發生了,無論她做什么,走到那里,周圍的顧客和店員都似乎根本沒有發覺!她開始大膽起來,席卷了很多東西往外走,沒有一個人阻攔她,也沒有一個人看到她!因為摩利支天菩薩的護法早將其身體用令旗遮住,且使用了鬼遮眼法。朋友回到家里,看到發愣的妻子和床上的一大堆東西嚇了一大跳。細翻一下,不但有生活必須品,甚至還包括二十幾只名表和十幾只鉆戒!雖然名表鉆戒不敢拿出去賣,但一家的生活卻從此改善。最后,房子也賣掉了,一家搬出去后,一切又慢慢好起來。但因果不爽,朋友一家貪心太過,福分用掉太多,經濟狀況至今也沒能翻身。當然,用隱身法來偷盜是大材小用,也不足取的。貪者必貧,神通不敵業力,因果報應如影隨形,不可不慎!但摩利支天法確確實實有的。
     
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    佛說摩利支天菩薩陀羅尼經
    大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

        如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大阿羅漢千二百五十人俱。復有無量大菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩薩。而為上首。及摩利支等諸天龍八部前后圍遶。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未來世。末世眾生作何等法得脫諸難。佛告舍利弗。諦聽諦聽。我今為汝說于此事。

        爾時會眾歡喜踴躍。重勸請佛。

        爾時世尊告諸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不見彼。彼能見日。無人能見。無人能知。無人能捉。無人能害。無人欺誑。無人能縛。無人能債其財物。無人能罰。不畏怨家能得其便。

        佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不為人欺誑亦不為人縛。亦不為人債其財物。亦不為人責罰。亦不為怨家能得其便。

        佛告諸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。應作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。無人能見我。無人能知我。無人能捉我。無人能害我。無人能欺誑我。無人能縛我。無人能債我財物。無人能責罰我。亦不為怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就。破一切惡。若用結界百由旬內一切諸惡無敢入者。爾時世尊即說咒曰。

        南無佛陀耶(一)南無達摩耶(二)南無僧伽耶(三)怛姪他(四)遏囉迦末斯(五)摩囉迦末斯(六)蘇途末斯(七)支缽囉末斯(八)摩訶支缽囉末斯(九)摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那謨粹 都底(十二)莎訶(十三)

        王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失于道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難中護我;痣y中護我。羅剎難中護我。茶枳你鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人實語護我。

        怛姪他(一)阿羅拘隸(二)阿囉拘隸(三)雞栗底(知約反四)薩婆迦囉醯蔽(蔽亞反下同五)薩蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽(六)薩婆伊都波達羅鞞蔽(七)囉(上音)叉囉(上音)叉(自稱名字八)莎呵(九

        奉請摩利支天咒。一名摩利支天身咒。咒曰。

        娜謨囉跢那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)摩唎支唎馱(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)彌(三)跢姪他(四)婆(上)囉(去)梨(五)婆馱梨(六)婆囉呵目溪(七)薩婆(上)徒瑟誓(去二合八)槃(上)馱槃(上)馱(九)娑婆呵(十)

        佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩薩者。除一切障難王難賊難。猛獸毒蟲之難。水火等難。若人欲行此法者。一切法中此法最勝。持此咒者面向百踰闍那。 一切鬼神惡人無能得其便者。若于難中行時。晨起誦前身咒。咒一掬水。四方散灑及灑自身。若衣襟若衣袂若袈裟角。一咒一結總作三結。即往難中行連誦前二大咒而行。所有一切事難軍防主者悉皆迷醉。都無覺知之者。

        佛說是經已。告諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。國王大臣及諸人民等。聞佛說是摩利支天陀羅尼。一心受持之者。是人不為一切諸惡所害。諸比丘若有人。能書寫讀誦受持之者。若著髻中。若著衣中。隨身而行。一切諸惡悉皆退散無敢當者。是諸四眾天龍八部禮佛而退。歡喜奉行。佛說摩利支天菩薩陀羅尼經

         1.鄭和所刻《佛說摩利支天菩薩經》卷末

        《佛說摩利支天經》藏內凡三譯。惟宋朝天息災所譯者七卷,其中咒法儀軌甚多,仁宗親制《圣教序》以冠其首。然而流通不廣。以廣流通者惟此本,乃唐不空所譯。其言簡而驗,亦多應、菩薩之愿力,豈可得而思議耶!于戲!李玨問神人,稱名而免難;隆佑奉圣像,致禮而獲福。況能依佛所說,誦此經者哉!今菩薩戒弟子鄭和法名福善,施財命工,刊印流通,其所得勝報,非言可能盡矣。福善一日懷香過余、請題,故告以此。(永樂元年歲在癸未秋八月二十又三日,僧錄司左善世沙門道衍。)

        2.佛說摩利支天經鄭和跋

        述曰:《摩利支天經》。藏中凡三譯。唯本朝天息災本咒法最多。仁宗親制圣教序以冠其首。雖未聞行其法者。而菩薩之緣已開。先于此時矣。當高宗之南渡也。隆佑受教大德獲奉像之應。李玨請命神人致稱名之功。至矣哉。威德悲愿。殆與圓通大士俱不思議。釋迦自云。我因知此天名得免一切厄難。信菩薩遠本。又在釋迦之先也。今茲中原多故兵革未銷。士夫民庶有能若終身若全家行此解厄至簡之法。吾見天母之能大濟于人也。

    不空三藏譯《摩利支天經念誦法》云:

    南無釋迦牟尼佛。ㄊ暎
    南無摩利支天菩薩。ㄊ暎
    我弟子(某甲)歸命三寶摩利支天菩薩!愿護我身,無人能見我,無人能知我,無人能捉縛加害我,無人能欺誑責罰我,無人能債我財物,不為怨家能得其便。

    即說最上心真言曰:唵。摩利支。娑嚩賀(或百聲或千聲)
    (拼音注音:ong。mo li zhi。suo po he )
    (拼音中句號“!睘殚g隔符作用)

    王難中護我,賊難中護我,失道曠野中護我,水火刀兵中護我,鬼神毒藥難中護我,惡獸毒蟲難中護我,一切怨家惡人難中護我,佛實語護我,法實語護我,僧實語護我,天實語護我,仙實語護我,一切處一切時愿常護我。弟子(某甲)娑縛賀。

    誦時,想(觀想)菩薩作天女形,瓔珞莊嚴坐蓮華上,左手執天扇,右手垂掌向外,作與愿勢。若欲見天真身,求勝愿者,誦滿十萬遍。佛言:此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難。

    行者若無暇受持讀誦本經,可一心持誦菩薩之最上心真言, 供養菩薩,功德亦無量無邊,所求善愿,無不稱心如意。

    摩利支天菩薩最上心真言
    (以下誦念之咒音功德利益皆同無有差別)
    真言唐朝漢音:嗡。摩哩唧。梭哈。
    (拼音注音:ong。mo li ji。suo ha )
    (拼音中句號“!睘殚g隔符作用)
    真言宋朝漢音:嗡。摩里支。梭哈。
    (拼音注音:ong。mo li zhi。suo ha )
    (拼音中句號“!睘殚g隔符作用)
    真言拉丁梵音:OOM MARICI SVAHA
    真言廣州近音:嗡。媽喱衣支。斯娃哈。
    (拼音注音:ong。ma li yizhi。siwaha )
    (拼音中句號“!睘殚g隔符作用)
    佛教密宗近音:嗡,斎窃 盟。梭哈。
    (拼音注音:ong。marezai meng。suo ha )
    (“盟”字音為種子字發音)
    (拼音中句號“!睘殚g隔符作用)

    佩戴加持開光的摩利支天菩薩咒經及修習功德

        佩戴開光加持的摩利支天菩薩咒經及修習摩利支天法門具足息災、增益、懷愛及降伏四法之功德,能滿足行者所求種種正確及善性之心愿。譬如修持者不會被別人詐騙其財物,亦不會被人捉縳囚禁,亦或被與行者有仇怨之人加害。其它如治。ㄈ怏w上四大不調之病及靈界。、護身(防止一切毒丸蟲惡獸及人與非人之侵害)、求聰明長壽、求辯論得勝、求降雨、求福、求子女等等,莫不一一靈驗應心,具如經中所說,功德贊不能盡。唐三藏沙門不空譯之摩利支天經曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不見彼,彼能見日。無人能見,無人能知,無人能害,無人欺誑,無人能縛,無人能債其財物,無人能罰,不畏怨家,能得其便。釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園開示摩利支天法門時自云:“此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難。”《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經》里,對斗姆元君做了相當詳盡的描述:『能陽能雨能變化,救災救難救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就題名;商賈者,利加增,祈求父母得長生,子孫得榮盛,夫婦壽康寧,萬邪自皈正,諸惡化為塵!

    梵文《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》< 點擊查看大圖>

    『音頻教學一』  『音頻教學二』
    『男獨聲誦念』  『女獨聲誦念』




     
    摩利支天菩薩又被尊稱為斗姥元君,先天大神,也是紫微大帝、勾陳大帝(天皇大帝),以及北斗眾星之母,地位極其崇高!斗姥元君被尊稱為:『大圓滿月光王』、『東華慈救皇君天醫大圣』、『九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元精』、『中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊』,道教也尊稱祂為:『先天道姥』、『象道之母』,在佛教中,祂是一位能夠自我隱形,同時為眾生除滅障難,施予利益的女神!尊稱祂為摩利支天菩薩、大摩里支菩薩。在道教中的朝斗法科,都遵奉斗姥元君為主神,而斗姥元君的神號全稱為: 『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圓明道姥天尊』。

    相傳,在很久很久以前,先是有黃帝統一中原,接著有顓頊、帝嚳、堯、舜等四位先賢皇帝。最后,由禹和兒子啟,建立了第一個王朝,夏!其實,距離現在大約是,四千到五千年之前,有一個名叫光嚴妙樂的國家,誕生了九位神仙帝王,這九位帝王,深深的影響了整個神仙的世界,以及后世。相傳,在夏王朝國土的周邊,還有很多很小的國家。有一個小國,由周御王統領著。這個小國的國名,現在已經無從查考起,只是根據文獻上的記載,周御王統制國家的龍漢年間,雖然周御王,是個在國內廣施德政的好國王;但是,百姓們卻因為國家的海島天險、土地貧瘠等等因素,再加上沿海地帶的海盜猖獗;讓百姓們生活十分困苦。周御王對這樣的情況,非常的憂心,卻一直也想不出個好辦法來解決。這個國家,雖有一個很好的國王統領,卻一點也快樂不起來。周御王的愛妃,也就是紫光夫人,是個明哲慈慧的王妃。祂看見周御王的憂慮,也深知百姓們的愁苦;于是發下大愿,要為周御王生下幾個圣子,把人民從水深火熱的生活中拯救出來。

    有一年春天,紫光夫人在賞花游戲,正徜徉在春天溫暖芬芳的氣息之中。突然,莫名其妙的,祂覺得有點倦了,就來到金蓮花溫玉池來沐浴休憩,祂才一下水,忽有所感,在池中生出九朵蓮花!其中剛生出的第一朵蓮花,馬上化成嬰兒,就是勾陳上宮天皇大帝,本命星是源自于紫微恆中,勾陳六星中的一顆,執掌南北兩極與天地人三才,后來,元始天尊指派來協助玉帝總御萬神,管理天下兵革之事。第二朵蓮花,幻化成二兒子,就是紫微大帝。紫微大帝,先被元始天尊,派去管理天上諸星,后來,玉皇大帝把天界分為四大塊,分權制衡,又被派去治理北方,而北方,一向都是許多修行成仙的靈地,也因為這樣,祂成立神宵派,聲名威望迅速上升,成為仙界的第二大帝王。其他的七個孩子,因為出生的時候,并非胎形,以星星的形狀,按照斗勺排列,斗柄又指向另一方;之后才幻化成胎兒的模樣出生。周御王看見這樣奇特的景象,就將祂們分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍。等到祂們長大了以后,修成正果,就成為了天上的北斗七星。

    蚩尤為暴時,斗姥元君曾化身為元女下凡授黃帝兵符,又曾化名為,幫助黃帝打敗風伯雨師!最終戰勝蚩尤。ü偶模“菩薩即元女。蚩尤為暴時,黃帝仰天而數,天遣元女下授黃帝兵符,伏蚩尤。又嘗下天女曰,以止蚩尤風雨。古圣人用兵,皆以神女為助,于是傾貲十余萬為宮殿極其壯麗以答之!)后來,斗姥元君遭到陷害,邪氣所侵,無法再飛昇上天庭。祂就在今天的四川附近,找了一個風景優美的山谷隱居。在這段裡隱居的時間里,斗姥元君逕自修行、與世無爭。一直到釋迦牟尼佛,以自悟的大乘佛法,一統西方佛教文化;同時,釋迦牟尼佛派出座下的十六諸天,廣行四大部洲,四處傳播佛學文化。后來,斗姆元君,深深被佛經上的道理吸引,就跟隨著十六諸天,一起來到靈山,大雷音寺,拜在如來座下,排入諸天之列,成為后來二十諸天中的摩利支天。摩利支天,也有人依據梵語,翻譯成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中,祂是一位能夠自我隱形,同時為眾生除滅障難,施予利益的女神!尊稱祂為摩利支天菩薩、大摩里支菩薩。祂的法相有非常多種,有一種是以天女的形象出現,有的是坐,有的是站在蓮花上;左手在胸前拿著天扇,右手下垂,身如閻淨檀金色,光明如日,頂戴塔,著天衣彩裙,以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞等等華嚴!在佛教中,摩利支天菩薩,常見的法相有三面六臂、三面八臂,以及一面二臂等等;重點是,如果祂是以多面廣臂的形象出現,那么菩薩的三面,一定是面相各異,其中有一面是豬面,尖嘴獠牙,龕作塔形。還有一種憤怒相,就像大家在圖片上看見的這樣,有三面,每面有三目,同時還有六隻手臂(或八隻手臂),騎乘于野豬上,或坐于七野豬拖車之上;左邊的手,拿著無憂樹、罥索及弓弦;右邊的手,拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。

    根據《摩利支天經》的記載,摩利支天菩薩,有大神通自在之法,常行走于日天之前,日天(就是指太陽神)無法見到祂,而祂,能見日天。 由于祂可隱身,故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、無人能債其財物、怨家對頭,無法得此方便。按照佛家的說法,摩利支天菩薩,是隱身和消災的保護神。而此天,威力極大:上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿,皆為此天所管。周天一十二宮,分二十八宿,日行一日,一度,一年一週天。月行一日,十三度,一月一週天。每月行度各有不同,主人間禍福之事。唐三藏沙門不空譯之摩利支天經曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不見彼,彼能見日。無人能見,無人能知,無人能害,無人欺誑,無人能縛,無人能債其財物,無人能罰,不畏怨家,能得其便。釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園開示摩利支天法門時自云:“此天常行日月前,日月所不能見。我因知此天名,得免一切厄難。『摩利支天手下的金豬,是她的御士,守護人于王難、賊盜、行路、迷途、畫夜、水火、鬼魅侵擾、毒藥……』。后來,在唐朝佛教東傳之后,日本,本土之原始信仰是神道:一種,敬天地鬼神發展出來的宗教。這種神道,揉合了佛教中密教元素,稱為東密的密教。在日本,古流劍術道場,演武家,安奉神是道教中之鹿島或香取大明神,但到了宗家,在家中安奉的,多數都是摩利支天菩薩!

    我們節錄《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》上的故事,來讓大家對斗姥元君的起源,能更加的了解:是時,斗姆告真人曰:『…吾語汝。吾即,摩利支天萬泰陽也。天皇之前,吾已出世,地皇之先,吾住西洲天竺國,運大神通,往來印度,繼見北周鬱,單越週御國王辰祭從,心慈好善,因往助之;覓淨土,筑垣闕,持書戊己之宮,實養金胎之室,一團神氣,三次超脫。為生圣嗣九頭。長曰天英,是為人皇,后升玉真仙靈;二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天沖、八曰天芮、九曰天蓬,瓊林玉蕊,亭亭森森,是為九子,皇號九皇。人皇與群季分治九州,稱居方氏,仁風灝蕩,普惠群生。九皇升舉,子母同居。元始稱吾為先天道后,以著養育九皇之德。鴻鈞在手,掌握斗樞。九皇上映九星,九星環繞一垣。吾憑一杰妙,更化七元君,九辰或下世,七元代運行!

    除此之外,在梵語中,「摩利支」的意思就是我們說的「威光」;這種威光,并不是大家一般想像中的光,而是一種能映奪日月光明的強大巨光。同時,斗姥元君也被大家視為是「原始的陰體」,是混沌未開之前的陰氣,與「斗父龍漢祖劫周御國王天尊」 的原始陽體,是兩個面相。天尊是極為無為的靜態之神,斗姥元君生化億萬星君的有為之神;天尊是陽中之陰,斗姥元君是陰中之陽!因此,斗姥元君也被視為,是在混沌初開時,陰極而陽且巨大、同時具有爆炸性的巨大光明能量;因此被后世尊稱為「圓明道母天尊」! 在《先天神后斗姆元尊大道九皇真經》中,『指修山中,有九異人,乘云車,能御空駕,乃北洲域,單越周御國王之子。其姥摩利支,西洲天竺國人,有大神通,出則陽炎,能游行四海,往來印度。知北洲域,單越周御國王,辰祭從好善,因與之生圣子九頭。摩利支以萬為姓,號泰陽。天姥教九子之以法,…兄弟各居一方而治,又曰居方氏,人皇在中區設教,宣化八方!

    《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經》的中, 老君曰:斗姆上靈光圓大天寶月中有騫樹,色瑩瑠璃,玉兔長生,鑄鍊大藥。凡天地氣運休否,日月星辰錯行,雨暘晦明不時,風寒暑濕不節,亢旱水火,疫癘兇災,至如刀兵蟲蝗,妖精鬼怪,疾病傷生,爭訟橫撓,種種不祥,悉皆乖氣所致。斗姆降以大藥,普垂醫治之功,燮理五行,升降二炁,解滯去窒,破暗除邪,愆期者應期,失度者得度,安全胎育,治療病病,潤益根荄,陽回氣候,生成人物,鍊度鬼神,散禳百結,資補八陽,輔正全真,召和延祚,濳施藥力,職重天醫,生諸天眾月之明,為北斗眾星之母,斗為之魄,水為之精,主生人身光,凝性水,眾水一月,眾月一光,有情無情,均稟靈光,道炁一一資其生養護衛,恩深德重,皆莫能知,是以人心面有七竅,內應乎心,魄有七真,受魄于斗。斗母尊號曰:九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君,又曰:中天梵炁斗母元君,紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊,又化號大圓滿月光王,又曰東華慈救皇君天醫大圣,應號不一,主治中天寶閣,祖劫在玄明真凈天修行玄靈妙道,勤奉元始至尊,慧香氤氳,智燈朗曜,每發至愿,愿生圣子,補裨造化,統制乾坤,愿力堅固,終始如一。因沐浴于九曲華池中,涌出白玉龜臺神獬寶座,斗母登于寶座之上,怡養神真,修鍊精魄,沖然攝炁,炁入玄玄,運合靈風,紫虛蔚勃,果證玄靈妙道,放無極微妙光明,洞徹華池,化生金蓮九苞,經人間七晝夜,其華池中光明愈熾愈盛,其時一時上騰九華天中,化成九所大寶樓閣,寶樓閣之中,溷凝九真梵炁,自然成章,文曰尊帝摩尼達哩牛鉢吒,前有天罡,光敷祕字,文曰至爾,芒角炓然。是九章生神,應現九皇道體。一曰天皇,二曰紫微,三曰貪狼,四曰巨門,五曰祿存,六曰文曲,七曰廉貞,八曰武曲,九曰破軍。天皇、紫微尊帝二星居斗口娑羅上宮,真光大如車輪,得見之者,身得長生,位證真仙,永不輪轉。二星分作馀暉,為左輔、右弼,為擎羊、陀羅,神化無方,總領玄黃正炁。七元星君斡運陰陽造化,功沾三界,德潤羣生,其功德力不可思議。夫修鍊九還七返大丹者,持此頓悟玄關,靈光現前,三十九節自然生榮,了證太玄三一之道,知守本來具足之理,堅固真身,更能精修大定,乃至形神俱妙,與道合真,飛昇玉京,逍遙自在。至此,則劫劫生生、玄祖宗親,皆得解脫,同受玄恩,濟度存亡,此為深妙,皈心持奉,靜處璇璣,內景無漏于六根,外景不淪于萬有,湛然清靜,道在目前,頂禮真形。

    恭敬咒曰:玄靈節榮,永保長生。太玄三一,守其真形。五臟神君,各得安寧?讬嗪猱吀︳w旭乎,急急如律令!

    鬥姥寶誥:志心皈命禮:西天竺國,大智光中。真空妙相法王師,無上玄元天母主。金光爍處,日月潛輝。寶杵旋時,鬼神失色。顯靈蹤于塵世,衛聖駕于閻浮。眾生有難若稱名,大士尋聲來救苦。大悲大願,大聖大慈。聖德巨光天后,摩利支天大聖,圓明道姥天尊。
     
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    佛說摩利支天陀羅尼咒經
    大正新修大藏經 第二十一冊

    『音頻教學一』  『音頻教學二』
    『男獨聲誦念』  『女獨聲誦念』

        如是我聞。一時婆伽梵。在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊告諸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。無人能見無人能捉。不為人欺誑不為人縛。不為人債其財物。不為怨家能得其便

        佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可見亦不可捉。不為人欺誑不為人債其財物。不為怨家能得其便。佛告諸比丘。若有善男子善女人。知彼摩利支天名者。應作是言。我弟子某乙。知彼摩利支天名故。無人能見我無人能捉我。不為人能欺誑我。不為人能縛我。不為人能債我財物。不為怨家能得我便。爾時世尊告諸比丘。是摩利支天有陀羅尼咒。能守護人即說咒曰

        多姪他遏迦摩私末迦摩私支婆羅摩私支婆羅摩私摩訶支婆羅摩私安陀利陀那摩私

        于行路中護我。非行路中護我。晝日中護我夜中護我。于怨家中護我于王難中護我。于賊難中護我。于水難中護我于火難中護我。于疫病中護我于阿鳩隸阿鳩隸無利支帝。吉利吉利安帝安帝于一切處一切時。護我弟子某乙。娑婆訶

        佛告諸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王大臣及諸人民。聞是摩利支天陀羅尼咒。一心受持者。不為如上諸惡所害

        佛告諸比丘。若有善男子善女人。書寫是經受持讀誦者。一心齋戒淨治一室。以香泥涂地。七日七夜誦持是摩利支天陀羅尼咒。滿一百八遍。所經諸陣一切怨賊。并皆息刃。行時書寫是陀羅尼。若有著髻中若著衣中隨身行。一切諸惡不能加害。悉皆退散無敢當者。若遇疾病。當請一淨戒比丘及比丘尼優婆塞優婆夷。如前淨治一室香泥涂地。燒種種名香設七盤果餅。布五色壓設五色飯。請摩利支天。然燈續明七日七夜。誦是摩利支天陀羅尼咒經。滿二百遍。一切病鬼皆生慈心。放于病人即得除差。若遭縣官所拘錄者。亦如前淨室如法設供敷座。然燈續明七日七夜。誦是摩利支天陀羅尼咒經五百遍。得如愿已設齋散座。一切厄難無不滅除。爾時諸比丘聞佛所說。皆大歡喜信受奉持

        佛說摩利支天陀羅尼咒經








     
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    南無摩利支天菩薩 臨兵斗者皆陣列在前
    嗡。摩哩唧。梭哈! 摩利支天菩薩圣誕 農歷九月初九
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